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[성명론 6] 이청천시 耳聽天時 귀로 천시를 듣는다 [성명론 6] 이청천시 耳聽天時 귀로 천시를 듣는다 [동의수세보원 원문] 이청천시耳聽天時귀로 천시를 듣는다.[동무자주 원문] 이속신 무형지물 고능청천시 경청 무형지성耳屬神 無形之物 故能聽天時 輕淸 無形之聲귀는 신神에 속하는데 신은 형태가 없는 것이므로 천시의 가볍고 맑은 형태가 없는 소리를 능히 들을 수 있다. 속屬은 부착하다, 거느리다는 뜻도 있고 속하다, 관할 하에 있다는 뜻이 있습니다. '부착하다'라고 해석하면 ‘귀耳가 신神을 부착하다’는 뜻이 되고, '속하다'라고 해석하면 ‘귀耳는 신神에 속하다’는 뜻이 됩니다. 귀가 신을 부착한다고 보면 신령혼백은 사람의 외부에 있는 것이 되고, 귀는 신에 속한다 또는 귀는 신의 관할 하에 있다고 보면 귀가 (외부의) 신神을 부착시키는 것이 아니고 (내부의) 신.. 2020. 7. 29.
인체의 음양, 반신욕 부작용 및 몸을 따뜻하게 하는 방법 1. 반신욕 창시자 항간에는 두한족열頭寒足熱의 원리를 이용하여 하체를 따뜻하게 하는 방법으로 반신욕이 좋다고 하는 이야기가 퍼져 있습니다. TV 방송에서도 건강 비법으로 여러 번 소개되었고 많은 사람들이 관심을 가지고 시행하는 건강법이기도 합니다. 반신욕의 창시자는 일본 의사 신도 요시하루進藤義晴입니다. 신도 요시하루는 1923년에 출생했고 1948년에 오사카대학 의학부를 졸업하고 종합병원에서 근무하다가 1981년에 동양의학을 전문으로 하는 개인병원을 열어서 새로운 건강법을 보급하는 데 힘썼습니다. 그는 '몸 안의 냉기가 만병의 근원이다’라는 사실을 깨닫고 ‘냉기제거 건강법’ 이론을 창시하게 되었다고 합니다. 2. 반신욕 효과 여러 책과 언론매체에서 주장하는 반신욕의 효과는 다음과 같습니다. (1) 체온.. 2020. 7. 28.
[성명론 5] 동무자주 東武自註 지방은 소음이며 태상절 서방 여기서부터는 동무자주입니다. 동의수세보원의 조문에 해당하는 동무자주 원문과 해석을 함께 살펴볼 것입니다. 지방, 인륜, 세회, 천시와 방위의 관계 및 좌우측 눈귀와 손발의 관계를 설명하는 대목입니다. [성명론 5] 동무자주 東武自註 지방은 소음이며 태상절 서방 [동무자주 원문] 지방즉소음 태상절서방야 인륜즉태음 감중련북방야地方卽少陰 兌上絶西方也 人倫卽太陰 坎中連北方也 차양방 합진좌상 지유여천부족지방 고일왈지방운此兩方 闔鎭左上 地有餘天不足之方 故一曰地方云 개태소음인지상초부족 즉천부족서북 이연즉우이목불여좌이목盖太少陰人之上焦不足 卽天不足西北 而然則右耳目不如左耳目 우이목 태소음인지이목 불여태소양인지이목 이목시청지력불급야右耳目 太少陰人之耳目 不如太少陽人之耳目 耳目視聽之力不及也지방은 소음이며 태상절 서방이다. 인륜.. 2020. 7. 28.
베란다 수경재배 따라하기 (6) 토마토 가지 고추 채종 방법 수확시기, 폐양액 처리 1. 파종(씨뿌리기)-육묘(모기르기)-정식(아주심기)-순지르기, 인공수분-수확, 채종 베란다 수경재배 따라하기 마지막 시간입니다. 이번 시간에는 상추, 토마토, 가지, 고추 등의 수확시기와 채종방법 그리고 다 쓴 양액을 버리는 방법 등에 대해 알아보겠습니다. 수확을 하고 채종을 하면 작물재배의 한 시기가 마무리됩니다. 식물의 종류에 따라 집에서 채종해서 씨를 뿌려도 품질이 유지되는 것이 있고 씨를 뿌릴 때마다 종묘사에서 새로 씨앗을 구입해야 하는 종류가 있습니다. 토종씨앗이나 흔한 작물들은 집에서 채종해도 큰 문제가 없는 편이고 채종방법도 어렵지 않습니다. 집에서 채종을 하면 씨앗 구입비용을 절감할 수 있다는 장점이 있는 반면 씨앗이 여물 때까지 계속 키워야 해서 시간과 공간이 낭비되는 단점도 있습니다... 2020. 7. 26.
[성명론 3] 인사유사 人事有四 사람이 하는 일 4가지 [성명론 3] 인사유사 人事有四 사람이 하는 일 4가지 [동의수세보원 원문] 인사유사人事有四인사에는 네 가지가 있다. 인사人事는 말 그대로 사람의 일입니다. 천기유사와 인사유사는 서로 대응하고 있으므로 인사는 천기를 배경으로 ‘사람이 하는 일’에 관한 이야기가 됩니다. [동의수세보원 원문] 일왈거처 이왈당여 삼왈교우 사왈사무一曰居處 二曰黨與 三曰交遇 四曰事務첫째는 거처이고, 둘째는 당여이고, 셋째는 교우이고, 넷째는 사무이다. (1) 거처 거처居處는 사람이 자리 잡고 사는 것(거처하다, 거주하다)을 말합니다. 정용재는 인사란 인간人의 활동事이므로 동사로 새기는 것이 바람직하니 거처는 ‘머물다’라는 의미라고 했습니다.(정용재, 동의수세보원 알기 쉽게 풀어쓴 체질의학의 원전, 글항아리, 2018, 전자책 5.. 2020. 7. 25.
[성명론 2] 천기유사 天機有四 세상의 구조 4가지 [성명론 2] 천기유사 天機有四 세상의 구조 4가지 [동의수세보원 원문] 천기유사天機有四 천기에는 네 가지가 있다. 천天은 하늘이고 기機는 틀, 기계, 베틀 등의 의미가 있습니다. 기機는 기밀機密, 기미幾微, 기회機會에도 들어갑니다. 천기天機는 하늘의 뜻, 하늘의 기밀이라는 뜻이 있습니다. 천기가 들어가는 사자성어로 천기누설天機漏洩이 있습니다. 이을호는 천天은 대자연의 이법理法이나 상제上帝의 의지로 파악이 되며 기機는 기틀, 기밀을 말하는 것이니 사상의학에서 천기란 ‘선천적 구조’를 의미한다고 했습니다.(이을호, 사상의학원론, 사단법인 올재, 2018, 22쪽) 이런 점을 종합해서 생각해보면 천기란 ‘세상의 구조’로서 인간에게 주어진 배경이라고 볼 수 있습니다. 사람이 하는 일人事 역시 그 4가지 구조를.. 2020. 7. 24.
[성명론 1] 성명론 性命論 [성명론 1] 성명론 性命論 [동의수세보원 원문] 성명론性命論 성과 명에 관한 논의 성性은 성품, 천성, 본성 등의 뜻이 있고 명命은 목숨, 운명, 천명 등의 뜻이 있습니다. 성명性命은 인성과 천명을 아울러 이르는 말입니다. 인성人性은 ‘사람의 성품, 인간의 본성’ 등의 뜻이 있고, 천명天命은 ‘타고난 운명’ 또는 ‘하늘의 뜻’ 등의 뜻이 있습니다. 성명이라는 개념은 중용에서 ‘하늘의 명을 성이라고 하고, 성을 따르는 것을 도라고 하고, 도를 닦는 것을 가르침이라고 한다. 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎(자사, 중용)’라고 한 데서 유래했습니다. 그렇다면 성性은 개인의 명命(운명 또는 사명)을 위해 하늘로부터 받은 성품이라는 해석이 되며, 성도 명도 모두 하늘에서 품부 받은 것입니다. 명命에 대한 이제마.. 2020. 7. 23.
[동의수세보원 1] 동의수세보원 東醫壽世保元 뜻 [동의수세보원 1] 동의수세보원 東醫壽世保元 뜻 [동의수세보원 원문] 동의수세보원東醫壽世保元세상의 수명을 늘리고 원기를 보존하는 동방의 의학 '동의東醫'라는 말은 허준許浚이 동의보감東醫寶鑑에서 사용한 용어입니다. 중국에서는 북의北醫와 남의南醫가 이름을 떨쳤는데 ‘우리나라는 동방에 치우쳐 있지만 의약의 도가 끊어지지 않고 이어지고 있으니 우리나라의 의학도 역시 동의라고 부를만하다. 我國僻在東方 醫藥之道不絶如線 則我國之醫 亦可謂之東醫也’ 라고 한 데서 유래했습니다.(동의보감 집례) '수세보원壽世保元'은 명나라 때의 의사 공정현龔廷賢이 1615년에 발간한 의서의 제목입니다. 수세보원은 총 10권 분량의 종합 의서로서 질병에 관한 기본 이론과 각론으로 구성되어 있습니다. 그러므로 ‘동의’와 ‘수세보원’을 합친 .. 2020. 7. 22.
[서론-3] 동의수세보원의 판본 동의수세보원은 여러 가지 판본이 있습니다. 크게 보아 갑오본甲午本, 경자본庚子本, 신축본辛丑本, 사상초본권四象草本券의 네 종류로 볼 수 있습니다. 첫 번째는 이제마가 1893년 계사년癸巳年 7월 13일부터 집필을 시작하여 이듬해인 1894년 갑오년甲午年 4월 13일에 서울 중구 필동에서 집필을 마친 책으로 구본舊本 또는 갑오본甲午本이라고 불립니다. 이제마는 다음 해인 1895년 을미년乙未年에 고향인 함흥으로 내려가서 경자년庚子年인 1900년까지 5년간 성명론부터 태음인 병증론까지 계속 덧붙이고 손을 보았으나 기력이 쇠진하여 다 마치지는 못했습니다. 이 책은 신본新本 또는 경자본庚子本으로 불립니다. 이제마는 1900년 음력 9월 21일 오시午時, 그의 문인으로 후에 율동계栗洞契의 일원이 된 김영관의 집에서.. 2020. 7. 21.
[서론-2] 동의수세보원 해설 (겪은 만큼 보이고 아픈 만큼 읽히는 책) 필자 소개 필자는 대학시절 꾸준하게 한의학에 관심을 가지고 있다가, 1992년에 여강출판사에서 발간한 번역본을 통해 동의수세보원을 처음 접하고 신선하고 독특한 발상의 책이라고 생각했으나 깊게 이해하지는 못했습니다. 병원에 근무하면서 병의 원인에 대한 근본적인 접근보다 수술이나 대증요법에 치중하는 현대의학의 치료방법에 회의를 느껴 병원을 그만두고 환자들이 생활 속에서 직접 자기 건강을 관리할 수 있는 방법을 모색하는 데 전념했습니다. 체침, 수지침, 추나요법, 향기요법, 식사요법, 명상 등 여러 대체의학 영역을 섭렵했으나 그 어느 방법도 건강과 질병에 관한 근원적인 해답을 내놓지 못하고 이미 발생한 증상을 완화하는 것에 그치고 있어서 아쉬움이 많았습니다. 네 가지 체질 중에서 가장 몸이 약한 소음인에 속하는 필자는 .. 2020. 7. 18.
베란다 수경재배 따라하기 (5) 비료성분으로 개화시기 조절하기, 호박꽃 오이꽃 멜론꽃 암꽃 수꽃 구별하는 법 [목차] 1. 파종(씨뿌리기)-육묘(모기르기)-정식(아주심기)-순지르기, 인공수분-수확, 채종, 폐양액 처리 2. 성장시기에 따른 수경재배 비료 선택 방법 3. 꽃이 피기 전에 개화기를 아는 방법 4. 가지 곁순따기, 가지꽃 인공수분 하기 5. 토마토 인공수분 하는 법 6. 오이 암꽃과 수꽃 구별하기 7. 호박 암꽃과 수꽃 구별하기 8. 멜론 암꽃과 수꽃 구별하기 1. 파종(씨뿌리기)-육묘(모기르기)-정식(아주심기)-순지르기, 인공수분-수확 이번 시간에는 식물의 성장시기에 따라 비료성분을 조절함으로써 개화시기를 관리하는 방법에 대해 알아보겠습니다. 먼저 3대 비료성분인 질소:인산:칼륨의 기능을 복습해 보겠습니다. 질소는 단백질, 호르몬, 엽록소의 구성성분으로서 잎과 줄기생장에 관여합니다. 질소가 부족하면.. 2020. 7. 17.
동의수세보원 해설 [서론-1] 동의수세보원에 대하여 [책 소개] 제목 : 동의수세보원 해설 (겪은 만큼 보이고 아픈 만큼 읽히는 책) 저자 : 이제마 역자 : 김희성 출판일 : 2020년1월8일 출판사 : 부크크 ISBN : 979-11-272-9461-8 가격 : (종이책) 47,000원 (전자책) 36,000원 동의수세보원은 환경이나 사고 등의 외적인 요인을 제외하고 인간에게 병이 생기는 근본적인 원인과 치료법을 밝혀놓은 책입니다. 인간의 심리 상태가 신체적인 질병으로 이어지는 구체적인 과정을 과학적으로 파헤쳤습니다. 동의수세보원에서는 먼저 인간을 둘러싸고 있는 ‘세계의 구조’와 ‘세계와 인간의 관계’에 대해 살펴보고 다음으로 ‘인간 상호간의 관계‘, ‘인간의 정신과 신체의 관계’에 대해 고찰합니다. 세계와 다른 인간을 대하는 관점과 태도에 따라 즉 .. 2020. 7. 16.

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